ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΣΥΡΟΥ ΔΩΡΟΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΠΙΚΟΥ “ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ” ΣΥΡΟΥ ΑΝΔΡΕΑ

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΣΥΡΟΥ ΔΩΡΟΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΠΙΚΟΥ “ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ” ΣΥΡΟΥ ΑΝΔΡΕΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στο σύντομο βίντεο της ανάρτησης ο Σεβ. Σύρου Δωρόθεος επιβεβαιώνει ότι επικρατούν ουνιτικές σχέσεις μεταξύ Παπικών και Ορθοδόξων της Σύρου και αναφέρεται στο Βατικανό ως Εκκλησία -και μάλιστα ως αδελφή Εκκλησία- και ισχυρίζεται ότι αυτό που βασικά μας χωρίζει από το Βατικανό είναι ότι δεν εφαρμόστηκε ακόμη η διακοινωνία.!!!

Ο παπικός “Επίσκοπος” Σύρου Πέτρος, πάλιν, ισχυρίζεται ότι αυτό που μετρά δεν είναι ποια δόγματα χωρίζουν αλλά ποια ενώνουν Παπισμό και Ορθοδοξία. Ταυτόχρονα υποδεικνύει ότι το Παπικό πρωτείο είναι η κύρια διαφορά Παπισμού και Ορθοδοξίας και παραπέμπει στην ουνιτικού τύπου διδασκαλία της Β΄ Βατικάνειας Συνόδου που αναγνωρίζει εκκλησιαστικότητα στην Ορθόδοξη Εκκλησία η οποία, όμως, μόνον τότε θα αποκτήσει την πληρότητά της αν αποδεχθεί το πρωτείο του Πάπα.!!!

Η συνέντευξη ελπίζω να προβληματίσει όσους ισχυρίζονται ότι δεν πρέπει να ανησυχούμε για τις αποφάσεις της Συνόδου της Κρήτης επειδή -κατά την άποψή τους- θα ξεχαστεί σε λίγα χρόνια.

Η αλήθεια, όμως, είναι διαφορετική. Είτε την πούμε Σύνοδο, είτε την πούμε Ψευδοσύνοδο, είτε την πούμε ληστρική, είτε την πούμε σύναξη δεν παύει να είναι ένα σώμα επισκόπων που νομολόγησε κακόδοξες αποφάσεις με τη συμμετοχή 170 επισκόπων από δέκα Ορθόδοξες Αυτοκεφάλες Εκκλησίες.

Όσο και αν ορθότατα απορρίπτουμε διαρρήδην τις αποφάσεις της, όσο και αν ορθότατα επισημαίνουμε ότι διαφέρει ως προς τη συγκρότηση και ως προς τη λειτουργία της από τις Οικουμενικές Συνόδους, η Σύνοδος της Κρήτης δεν παύει να ισχύει για δέκα Αυτοκέφαλες Εκκλησίες. Γι’ αυτό είναι αναγκαίο να συνέλθει Πανορθόδοξη Σύνοδος για να αναθεωρήσει τις έκνομες αποφάσεις της. Διαφορετικά δεν θα ξεχαστεί καθόλου. Οι Οικουμενιστές θα την επικαλούνται συνεχώς για να στηρίζουν τις οικουμενιστικές θέσεις και ενέργειές τους.

Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Σεβ. Σύρου ναι μεν δεν έκανε αναφορά στη Σύνοδο της Κρήτης αλλά δικαιολογεί την οικουμενιστική πολιτεία του στηριζόμενος στις αντορθόδοξες αποφάσεις της.